サイト全部のトップ逆説法 ぎゃくせつほう paradox
- 瑪瑙［約束の日に
- 今度はやっと逢えた——…！
- ずっとお礼が言いたかったの
- …ありがとう…
- 小さな怪盗さん…］
- じいちゃん「…そうか
- あの子はいったか…」
- 大助「じいちゃん …知ってたんだ」
- じいちゃん「ああ… あの美術品を
- 見つけた時からな
- ——中略——
- 内気で体の弱い子じゃった
- あの子の時々笑う顔が
- 本当に好きでな
- 瑪瑙という名前以外は何も
- 知らんかったが
- わしの稼業の為ではなく
- 瑪瑙の環を
- 彼女にあげたいと
- 思ったんじゃよ
- そして渡した時
- わしは自分の正体を
- 明かそうと決めておった
- じゃがそれは まにあわなんだ
- 約束した日を待たずに
- 彼女は
- 逝ってしまったんじゃよ
- わしはそのまま瑪瑙の環を
- 彼女の手元に置いて
- それきりじゃった…
- 今日が
- その「約束の日」だったんじゃ」
- 大助「だったら…！
- じいちゃんが行ってあげれば
- よかったんだよ！！
- 瑪瑙さんは
- じいちゃんを待っていたんだよ」
- じいちゃん「あの子はな １４歳のわしを
- ずーっと待っとったんじゃよ
- 今のわしは 知らんのじゃ
- 彼女の思い出の中の
- １４歳のわしを…
- よいか大助
- 盗むだけが怪盗ではない
- 時には…
- 必要な人に夢を与える
- それも怪盗の仕事なんじゃ
- 幸せにする嘘というのも
- あるものなんじゃよ」
逆説法は、パッと見た目には非常識に思えるけれど、よく考えると理にかなっているというレトリックです。つまり、世間で一般的なことと、正面から反対のことを言うことによって、そういった別の考え方もできると思いなおすものです。
今までにはない、刺激的な表現ができる
- いままでの経験からすると、起こらないだろうと思っていること。予想外にも、そのことが実際に起こったばあいには、刺激的な文となります。
：刺激的、興奮、エキサイト、意表に出る、思いがけない、思いもよらない、思いの外、期せずして、図らずも、予想外、意表外、衝撃的、ショック、打撃、痛感、反逆的、反抗、驚かす、はっとする、息をのむ、仰天、驚く、驚嘆、驚異
一見すると常識を逆なでする、奇抜なものになる
- 常識を逆なでするような、一見すると非常識な言いかたになる。しかしよく見てみると、一里あると思わせるられる表現を作り出すことができます。
- ：常識を逆なでする、常識の裏をつく、非常識、唐突、急に、ふいに、突然、突如、挑戦的
注意を向け、興味を持ってもらうようにする
- 刺激的な表現が使われる。それによって、受け手（聞き手・読み手）の興味をひくことができます。
- ：注意をひく、要注意、興味をひく、関心、不意をつく、不意打ち、抜き打ち
一見すると、食い違いがあって矛盾している
- 世間で一般的なことと、正面から反対のことを言う。一見すると、矛盾していると思わせることを伝えることなります。ですのでその発言は、表面的には矛盾していることになります。
- ：矛盾、食い違う、ずれ、齟齬、背反、相容れない、対立、張りあう、対抗
よく考えると、真実らしい表現になる
- たしかに、見逃しがちな側面だけれども。よく考えると、理にかなった真理を含んでいる。なので、いままでとは違ったもののとらえ方をすることになります。
- ：見逃しがち、見損なう、見過ごす、看過する、奥深い、深い、深長、深奥、深遠、よく考えると、真実、正しい、本当、もっとも、合理、真理、筋道、ことわり、道理、理屈
あまりに奇抜だったり非常識だったりすると、受け入れられない
- あまりに奇抜だったり非常識だったりすると、受け入れられないこともあります。「逆説法」を使うときには、相手側（聞き手・読み手）が最終的にはなっとくできるようなものであることが、必要です。
- ：奇矯、奇妙、珍奇、風変わり、型破り、目新しい、奇警、奇矯、奇をてらう、非常識
奇抜さを失うと、マンネリ化しやすい
- 何度も「逆説法」を使うと、新鮮さを失って飽きられてしまう。そのため、マンネリ化しやすくなります。
- ：マンネリ化、マンネリズム、陳腐、常套、お決まり、古くさい
- 例文は『Ｄ・Ｎ・ＡＮＧＥＬ』４巻から。
右に書いた文章は、44〜51ページからの引用という、長いものです。長く引用をするべきか短く書こうか迷いました。ですが結局、長い引用のほうを選択しました。これは、状況がつかめないと「逆説法」が使われているシーンが把握しづらいだろうという考えからです。
長く引用したのですが、さらに補足。
主人公は「丹羽大助」。
大助の家系は、怪盗を稼業としている一族。14歳になると、怪盗をはじめることになっている。今は、大助が怪盗をしている。
しかし、じいちゃんが14歳の頃には、じいちゃんが怪盗をやっていた。
そこで出会ったのが、瑪瑙という名前の子。
以下は、引用したとおりのストーリー展開になっています。
で、そのことについての、じいちゃんの意見が、幸せにする嘘というのもというもの。ふつう「嘘」というのは、イケナイことです。「嘘はドロボウのはじまり」という言葉もあるし。なぜか私（サイト作成者）目のつくところにおいてある「六法」の刑法を見れば、「嘘」がいたるところで罪となっています。
あるものなんじゃよ…もう十分にくどいのでやめにします。言いたいのは、「嘘」は良くないことだというのが常識的な考えだということです。- 「嘘」のお金を作って使えば「通貨偽造」。
- 「嘘」の文書を作って使えば「文書偽造」。
- 「嘘」の印鑑を作って使えば「印章偽造」。
- 「嘘」のことを言ってお金をだまし取れば「詐欺」。
ですが、ここに「幸せにする嘘もある」という言葉が投げ込まれる。すると、常識的には「良くない」ことだったはずの「嘘」が、「良いこと」の一面も持っていることになる。そして、その考え方にも一理あると思わせられる。これが「逆説法」です。
「逆説法」についての説
- まず最初に１つ、言葉の解説をしておきます。それは「通念」という言葉です。
これから先、ここのページの解説の中で、「通念」という言葉を連発します。この「通念」というのは、「一般的な考え方」「常識的な考え方」というような意味だと思って、読んでみて下さい。
また「逆説法」には、従来からの説と、新しい説とがあります。ですので、両方ともならべて書いておくことにします。
従来からの説
- 従来からの説は、「対義結合」と「逆説法」とを、同じカテゴリーに入れる考え方です。これによれば、
- 一見したところ非常識な言葉だと思われるが、実際には真実にかなっている。
（常識の裏をかいて意表をつくことにより、真実だと思われていたものを崩すことになる） - 「対義結合」とは、「世間の暗黙の了解に対する違反」という点で同じ系列に属する。
したがって、規模が大きくなるにつれて、
「 対義結合」→「矛盾語法・撞着語法」→「逆説法」
という名前に進化していくと言える。 - 真実性が一般的に認められるようになると、それは「通念」となる。
このサイトでは、この説にしたがって「 対義結合」と「矛盾語法・撞着語法」と「逆説法」について解説しています。
新しい説
- しかし、これに反対する新しい意見も登場しています。これによれば、ということになります。
- 真実を言い当てていることは確かだが、それは一面的なものにすぎない。通念のほうも生き続ける。
（常識の裏をかいて意表をつくことは確かだが、それは通念を崩すものではない） - 「対義結合」は、見かけでは矛盾しているように見える。しかし実は、意味をニュアンスを変えて両立している。
これに対して「逆説法」は、本来の意味のままで、真っ向から対立する。
したがって、「逆説法」と「対義結合」は、異なる系列に属する。 - 一般的な考え方を否定するものであるが、けっして「逆説法」が「真実」に代わることはできない
言いかたをかえれば、「逆説法」というものは「真実」があってはじめて成り立つものといえる
- 真実を言い当てていることは確かだが、それは一面的なものにすぎない。通念のほうも生き続ける。
「逆説法」と論証のかたち
- この「逆説法」は、たいていのばあい論証抜きのかたちをとります。つまり、「大前提」→「小前提」→「結論」という論証をふむことのない、断定のものとなります。その意味で「三段論法」という言葉と対比するならば、「一段論法」ということになります。
そしてそれは、社会にある通念と比較するまでもなく、直感的に「逆説」だと分かるためです。そのために、たいていの場合には、論証がない「一段論法」で「逆説」を用いることができるのです。
このことから、言葉が通念とは、深く結びついていると言えるでしょう。
「逆説法」と「ことわざ」との関係
- 「逆説法」が、たくさん使われているものとして。「
ことわざ・諺」「
成句・イディオム」があげられます。たとえば、 たとえば、「急がばまわれ」「負けるが勝ち」といったものです。
「逆説法」の条件にあてはめてみると、- 一見すると、世間一般の考え方に反していると思われる。
- けれども、よくよく考えてみると、そういった逆の考え方もできることがわかる。
- 逆説法・逆説
- パラドックス・パラドクス
『修辞的思考—論理でとらえきれぬもの—（オピニオン叢書44）』（香西秀信／明治図書）
- 「新しい説」ととっているものについては、こちらをおすすめします。「第二話」が「逆説は通念に寄生する」というタイトルになっていることからも分かるように、「逆説法」が「真実」に代わることはできない、という立場をとっています。同じ者の『レトリック探究法（シリーズ〈日本語探究法〉７）』（柳澤浩哉・中村敦雄・香西秀信[共著]／朝倉書店）も参考のこと。
- 『レトリック認識（講談社学術文庫 １０４３）』（佐藤信夫／講談社）
- 「従来の説」をとっているものについては、をおすすめします。「第５章」が「対義結合と逆説」というタイトルになっていることからも分かるように、「対義結合＝逆説」という立場をとっています。『日本語のレトリック（講座日本語の表現 ５）』（中村明[編]／筑摩書房）の佐藤信夫氏の執筆部分も参照のこと。
論理学・数学でのパラドックス
- 「逆説法」は、「パラドックス」とよばれることもあります。これは、この「逆説法」の英訳が「paradox」になっていることからも分かることです。
ですがふつう、「パラドックス」ということばと「逆説法」ということばとは、区別してつかいます。『新明解国語辞典』の説明によると、つぎのような分けかたをするそうです。とのことです。- 「パラドックス」
一見成り立つように思えるが言語表現などが、それ自体に矛盾した内容を含んでいて、論理的に成り立たないこと。またその種の判断。「わたしはうそしかつかない」という表現の類。 - 「逆説法」
表現の上では一見矛盾しているようだが、よくよくその真意を考えてみると、人情の機微や事の真相などを的確に指摘している説。例、「急がば回れ」など。
このように言葉を使い分けて区別するのが、一般的のようです。
そして、もちろんこのページで扱うのは、「パラドックス」のほうではなくて「逆説法」のほうです。上で「パラドックス」といっているのは、ふつう論理学とか数学で使われるものです。
なお、"paradox"の語源について書いておきます。
この言葉の語源はギリシャ語。前半の「パラ」は「〜に反する」という意味。後半の「ドクサ」は、「常識」「通念」といった意味。
なので、２つ合わせて「常識に反する」とか「通念に反する」といった意味になります。 - 「パラドックス」
- 関連するページ
- 対義結合
- そのた
- ●その他「対義結合」に近いもの：異例結合－逆説法
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- 一見したところ非常識な言葉だと思われるが、実際には真実にかなっている。